Валем Ырă
Ку терминӑн ытти пӗлтерӗшсем те пур, | Ял-хула | |||||
| Балымер | |||||
|---|---|---|---|---|---|
|
|||||
| 54°51′17″ с. ш. 48°57′29″ в. д.GЯO | |||||
| Патшалӑх |
 Раҫҫей Федерацийӗ |
||||
| Федераци субъекчӗ | Тутарстан | ||||
| Муниципаллă район | Сăпас | ||||
| Хула тăрăхĕ | [[тăрăхĕ|]] | ||||
| Шайли пайлану | урамсем | ||||
| Ҫӳллӗш | 135 м | ||||
| Сехет тӑрӑхӗ | UTC+4:00 | ||||
| Халӑх йышӗ | |||||
| Халӑх йышӗ | 247 ҫын (2010) | ||||
| Национальноҫсем | вырăссем тата ыттисем те | ||||
| Конфессисем | православсем | ||||
| Катойконим | пăлхарсем | ||||
| Цифра идентификаторӗсем | |||||
| Телефон кочӗ | +7 84347 | ||||
| Почта индексӗ | 422846 | ||||
| ОКТМО кочӗ | 92632460106 | ||||
| ОКАТО кочӗ (2014 ҫулччен) | 92232000033 | ||||
| Номер в ГКГН | 0142372 | ||||
|
|
|||||
.svg)
Балымер (выр. Балымеры, тут. Балымер), — Тутарстанри Сăпас районне кĕрекен ял. Историлле вырăс ялĕ шутланать.
Тавралăхĕ
Ял Куйбышев шыв управĕн хĕрринче вырнаçнă. Атӑл хĕрринче теме те пулать. Райцентртан 20 километрта.
Халăх йышĕ, ял тытăмĕ
2000-мĕш çулта 184 çын пулнă. Вырăссем. Виçĕ урам: улица Горная, улица Полевая, улица Садовая.
Оригиналлӑ текст (выр.)Занимались земледелием, разведением скота, заготовкой сырья для поташных з-дов. В нач. 20 в. в Б. функционировали земская школа, кр. паровая мельница (существовала с 1874), 3 ветряные мельницы, кузница, крупообдирка, 4 мелочные лавки; действовала пристань. В этот период земельный надел сел. общины составлял 336 дес. До 1920 село относилось к Трёх-Озёрской вол. Спасского у. Казанской губ. С 1920 в составе Спасского кантона ТАССР. С 10.8.1930 в Спасском (в 1935-91 — Куйбышевский) р-не. Число жит.: в 1782 — 47 душ муж. пола; в 1859 — 539, в 1897 — 890, в 1908 — 1085, в 1920 — 1690, в 1926 — 1379, в 1938 — 936, в 1949 — 644, в 1958 — 548, в 1970 — 405, в 1979 — 271, в 1989 — 171 чел.[1]
Кунçулĕ
Оригиналлӑ текст (выр.)Поселения на месте современного села известно с периода Волжской Булгарии. Русские поселились во 2-й пол. 17 в. До реформы 1861 жители относились к категории помещичьих крестьян (б. крепостные князей Баратаевых). Близ Балымер находится Балымерский археологический комплекс (Балымерское городище), известный как древний курган Шолом![1]
Ял ячĕ пирки
"Балымер" сăмаха "Валем хуçа" тенипе çыхăнтарма май пур. Хăшпĕр ăславçăсем çапла тăваççĕ те. Сăмахран, Р.Г.Ахметьянов[2]:
Оригиналлӑ текст (выр.)Имя прославленного духовного лица домонгольского времени Мугаллим-ходжа дошло до нас в двух вариантах (как топоним, место его погребения) — в кыпчакско-татарском Мәлем хужа и булгаро-чувашском — Балымер (ырă по-чувашски "святой").
<Куçару: Монголсемчченхи чапа тухнă Мугаллим-ходжа тĕн çыннин ячĕ паянхи кунччен ик вариантпа сыхланнă (пытарнă вырăн топонимĕ пек) — кыпчакла-тутарла Мәлем хужа тата пăлхар-чăвашла — Балымер (ырă чăвашла "сăваплă").>
Ăнлантару ку тĕлĕшпе ак çапларах. "Валем" тени Маалим, Мугаллим, Малем, Баалим, Балем, Балăм, Балым евĕрлĕ илтĕнме пултарнă, ăна хаш чух халĕ те çаплах çыраççĕ. Хуçа вырăнне Ырă теме пултарнă. Çапла вара Валем Хуçа вырăнне Валем Ырă тени сиксе тухать. Кăна вара "Балымер" сăмахпа çăмăллăнах çывăхлатма пулать.
Оригиналлӑ текст (выр.)«Щучьи горы, то зеленые, то желтые, тянутся длинною цепью, а деревня Балымер, стоящая на развалинах древнего болгарского города Балымата, от которого и следа не осталось, жмется к обрывам гор. Здесь около берега есть громадная насыпь, уже прорытая искателями кладов, и потому чернеющая своими ямами. Этот курган называется «Шелом», и предание говорит, что здесь где-то существуют железные двери, ведущие в потаенные камеры, где сложены несметные богатства». Легенда о сокровищах Шолома не только передавалась устно от поколения к поколению. Сто лет назад в Санкт-Петербурге была выпущена 22-томная книга "Россия. Полное географическое описание нашего Отечества". В ней упоминается огромная насыпь в селе Балымеры (вышиной - более 10, в окружности - около 415 метров) и народное предание о том, что в боку этого кургана раньше был проход и железные двери, за которыми будто бы зарыты вывезенные из столицы Булгарского царства сокровища. Охотники до чудес и кладов издавна интересовались Шоломом и находили в Балымерах разные древние вещи и монеты. Книга упоминает лишь об одном кладе, найденном осенью 1862 года при распахивании межи: это был глиняный сосуд, наполненный монетами, которые стали вскоре достоянием известного казанского ценителя древностей А. Лихачева»[3].
Оригиналлӑ текст (выр.)Однако уже в 1954 году в Балымерах побывала Куйбышевская археологическая экспедиция, и Б. Жиромский подробно описал результаты раскопок, аргументировано обосновав при этом, что на Шоломе в VI-X веках существовало древнее родовое языческое святилище, где местные племена совершали жертвоприношения своим богам[4].
Д. М. Исхаков çырнинчен[5]:
Балын (Балым) бек нами был отождествлен с «Балым гозей» (Мəлүм хуҗа), похороненном на Балынгузском городище (недалеко от Билярского городища), где была его «каменная палатка», т.е. мавзолей. На самом деле это городище именовалось «Балымерским городом» [14, с.36–37], т.е. в его названии воспроизводилось наименование другого городища, расположенного в районе Болгарского городища (оно известно как «Балымерское городище») [20, с.124–125]. Похоже, что в обоих случаях в топониме «Балымер» (Буламер) отражено имя Балын бека (кстати, окончание «ер» может трактоваться не только как «ор-ыр» – крепость, как нами было предложено ранее [14, с.37– 40], но и как «ир» – муж, воин), высокий статус которого отражен и в топониме «Хуҗалар тавы» («Гора хозяев» или «Гора хаджей» – так называется возвышенность, где находится могила «Балым ходжи / хози»). Вряд ли случайно появление около 1367/68 г. у Нижегородского великого князя Дмитрия Константиновича после его успешного похода на Булгарский вилайет титула [князя] «Болгарского и Болымецкого», во второй своей части явно образованного от наименования «Балынгуз» (Балымуз → Балымес). Этот факт на самом деле свидетельствует о значимости в Булгарском вилайете в XIV века тех групп, которые были связаны с «бисурманским городом Балымером».
Малалла каллех Д. М. Исхаковăн сăмахĕсене илсе кăтартар:
Оригиналлӑ текст (выр.)Я со своей
Паллă çынсем
Çавăн пекех пăхăр
Вуламалли
Асăрхавсем
- ^ 1, 2 Древний курган Шолом, село Балымеры.
- ^ Ахметьянов Р.Г. Сравнительное исследование татарского и чувашского языков. М,, "Наука". 1978. — С.220.
- ^ Суперанский, Михаил. «Симбирск и его прошлое». 1894.
- ^ Достояние плпнеты.
- ^ Исхаков Д. М. Об исторических стратах генеалогии «Арских князей» — СЕКЦИЯ 2. «Генеалогия и этнические связи татарских дворянских родов»
Каçăсем
- Православная община "Спасская": почему люди едут жить и работать в село под Болгарами.
- Балымеры и балымерцы.
- Пăлхар ялĕн картти.
- Яшпашел.
- Ульяновский ФОРУМ любителей рыбалки | с.Балымеры (Татарстан )
Тутарстанăн Сăпас районĕнчи пурăнан вырăнсем |
|||
|---|---|---|---|
.png) | Район центрĕ: Пăлхар | .png) | |
|
Ку Тутарстан географипе вĕçлемен статья. Эсир статьяна тӳрлетсе тата хушса проекта пулăшма пултаратăр. |